FEBRERO

LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, MONROY (Canto de las interesantes Coplas de las Purificás, procesión, ofrenda del piñonate, recordatorio de las móndidas que antiguamente se le ofrecían a la diosa Ceres)
LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, SANTIAGO DEL CAMPO (Canto del interesante Ramo de las Purificás, procesión, ofrendas, entrega del Niño Jesús)
LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, TALAVÁN (Canto de las interesantes coplas de las Purificás, procesión, ofrendas)
LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, TORREJON EL RUBIO (Cantos de las interesantes coplas de las Purificás, procesión, ofrendas)
LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, HINOJAL (Cantos de las interesantes coplas de las Purificás, procesión, ofrenda)
LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, SANTA MARTA DE MAGASCA (Canto típico de las Purificás. subasta de dulces.)
LAS PURIFICÁS, 2 DE FEBRERO, MIRABEL (Con canto de las coplas de las purificás y ofrenda)
LAS CANDELAS, 2 DE FEBRERO, SANTIBÁÑEZ EL ALTO (Con canto de las Purificás y ofrenda de tórtolas)
DÍA DE LA ROSCA, 2 DE FEBRERO, HERRERA DE ALCÁNTARA (Se le ofrece la rosca a la Virgen de las Candelas, que luego es subastada con pujas pagadas en peso de trigo, como el tálamo antiguo)
LAS CANDELAS, 2 DE FEBRERO, CÁCERES (Procesión y roscas típicas. se canta el Ramo. Mujeres ataviadas con trajes típicos.)
LA CANDELARIA, 2 DE FEBRERO, JERTE (La víspera se cantan las alborás)
LA CANDELARIA, 2 DE FEBRERO, DELEITOSA (Canto de Purificás, procesión, ofrendas)
LOS NEGRITOS, 3 DE FEBRERO, MONTEHERMOSO (Muy interesante rito en el que un palotero, con mitra de bálago y vestido como una carantolla precarnavalesca, dirige un curioso baile interpretado por varios hombres vestidos con traje típico extremeño, ros militar y con la cara pintada de negro. Bailan delante del santo en la procesión y luego en la plaza interpretando los diferentes oficios antiguos. Piden luego una especie de aguinaldo por las casas. No tienen derecho a entrar en la iglesia, al ser personajes paganos. Los antiguos ritos de magia simpatética del invierno parece que estarían presentes en esta representación...)
LAS CARRERAS DE CABALLOS, 2 y 3 DE FEBRERO, ELJAS (Procesión del santo, escopeteros y carreras de caballos por la empinadísima calle principal del pueblo. Los mayordomos van ataviados con el traje típico)
SAN BLAS. PETITORIO DEL CHORIZO, 2 y 3 DE FEBRERO, AHIGAL (Los quintos salen por las calles a pedir el chorizo con el tamboril. Corrida de gallos. Vaca de antruejo)
SAN BLAS, 3 DE FEBRERO, VILLAR DEL REY (Procesión, danza del cordón.)
CARRERAS DE CABALLOS, 3 DE FEBRERO, TORIL (Procesión de San Blas y carreras de caballos)
SAN BLAS, 3 DE FEBRERO, MORALEJA (Procesión con escopeteros, mujeres vestidas de patanas.)
SAN BLAS, 3 DE FEBRERO, ALDEHUELA DEL JERTE (Procesión, echado de bandera, baile del cordón, subastas, toque de gaita y tamboril)
MISA DE LOS ESCALABRAOS, 3 DE FEBRERO, GARGÜERA, (A la que acuden los hombres con una suerte de cachirulo en la cabeza, de donde tal nombre. Además van vestidos de traje típico)
SAN BLAS, 3 DE FEBRERO, CÁCERES (En los alrededores de la ermita del santo se venden roscas típicas y se hace le primer paseo de carnaval. Muchos trajes típicos extremeños, sobre todo niños)
SAN BLAS, 3 DE FEBRERO, CASILLAS DE CORIA (Bajada y subida del santo, echado de la bandera, procesión, subasta, alborada a las 4 de la mañana.)
SAN BLAS, 3 DE FEBRERO, GATA (Procesión, echado de bandera, baile del cordón. Se le canta el Ramo al Santo)
PETITORIO DE QUINTOS, 3 DE FEBRERO, CASATEJADA (Procesión de san Blas. los quintos hacen el petitorio por la mañana)
PROCESIÓN DE LOS ESCOPETEROS, 3 DE FEBRERO, CILLEROS (Procesión del santo, escopeteros apostados en las esquinas disparando salvas al santo cuando pasa. Hubo encamisados hasta hace años, pero parece (es una lástima) que esta tradición está en declive. Deseamos que el Ayuntamiento la vuelva a retomar. Tras la procesión, cata de vinos por las bodegas del pueblo)
CARRERAS DE CABALLOS, 2 y 3 DE FEBRERO, VALVERDE DEL FRESNO (Procesión del santo acompañado por cientos de caballistas, carreras de caballos por las calles del pueblo. El sábado anerior por la noche: careras de caballos con antorchas)

LOS TABLEROS, 3 DE FEBRERO, TORREORGAZ (Con motivo de la celebración de San Blas, las mozas llevan a la cabeza, procesionalmente, tableros con dulces profusamente adornados)
LOS TABLEROS, 3 DE FERBERO, TORREQUEMADA (Con motivo de la festividad de San Blas, las mozas llevan a la cabeza, procesionalmente, tableros con dulces profusamente adornados)
EL FEBRERO, VIERNES ANTERIOR A CARNAVAL, CÁCERES (Rito tradicional de las antiguas lavanderas de la calle Jinche, en el que sacan un pelele montado en un burro por las calles de Cáceres, y lo acompañaban con cantos y música, para quemarlo finalmente en la plaza mayor. Cuando llega la hora de la quema del pelele, las cámaras de TV y prensa se colocan delante del público y no dejan ver casi nada. Es una lástima que nadie les llame la atención. Gran cantiad de disfraces infantiles, pues muchos grupos escolares acuden al acto vestidos grupalmente)
CARRERAS DE CABALLOS, MARTES DE CARNAVAL, NAVAS DEL MADROÑO (Carreras de caballos por el pueblo)
ENTIERRO DE LA SARDINA, CARNAVALES, JARILLA.
LA VACA PINTA, DOMINGO DE PIÑATA, TORRECILLA DE LOS ÁNGELES (Vaca de antruejo)
DESFILES DE CARNAVAL, DURANTE TODO EL CARNAVAL, NAVALMORAL DE LA MATA (Vistosos desfiles con engalanadas carrozas)
DÍA DEL PERRO, MIÉRCOLES DE CENIZA, NAVALVILLAR DE IBOR (En los desfiles típicos carnavalescos del miércoles de ceniza, un quinto, vestido de perro, intenta morder a la gente. los pasantes le dan dinero para que desista.)
VACA DE ANTRUEJO, MARTES DE CARNAVAL, SANTA ANA (Tizneo y vaca de antruejo)
DIA DEL AGUA, MARTES DE CARNAVAL, PORTAJE (Las mozas ocupan la plaza y arrojan cubos de agua a todo hombre que pretenda entrar en ella, si no va disfrazado. Se arrojan bombillas rotas en los portales)
JUEGO DEL CANTARILLO, CARNAVALES, SANTIAGO DE ALCÁNTARA (Se baila o interpreta aún el juego del cantarillo, que es una variante del morito, mientras se canta el romance de la mora cautiva o el entremés)
CORRIDA DEL MACHO, CARNAVALES, SANTIBÁÑEZ EL BAJO (Corrida del macho cabrío por los bares y calles del pueblo en una procesión de indudable regusto báquico, en la que los quintos llevan a un macho cabrío adornado con serpentinas y flores y le dan alcohol a beber para que la carne, tras sacrificarlo, esté más sabrosa. es psible que este rito esté relacionado con las criobolias griegas o con las procesiones rituales romanas)
VACA PENDONA, MIÉRCOLES DE CENIZA, VALDEOBISPO (Vaca de antruejo)
CARNAVAL HURDANO, CARNAVAL, HURDES (Cada año se celebra en un pueblo o alquería, con personajes curiosísimos y muy vistosos, vestidos con cuernos de machos cabríos, pieles, cencerros a la cintura, rey del carnaval y muchas más variantes carnavalescas. Tamborileros)
CARANTOÑAS, DOMINGO DE CARNAVAL, NUÑOMORAL (Hombres disfrazados con pieles de cabra, cara tiznada y cencerros en la cintura recorriendo las calles del pueblo. Tamborileros)
DESFILE DE ZARRIOS, LUNES DE CARNAVAL, MORALEJA (Desfile de personajes vestidos con ropa vieja)
BODA DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA, CARNAVALES, ALDEA DEL CANO (Hay también entierro de la sardina.)
CARNAVALES, CARNAVAL, ARROYOMOLINOS DE LA VERA (Máscaras vestidas con ropa vieja y campanillos en la cintura).
CARNAVALES, MADROÑERA (Desfiles, carrozas y concurso de murgas)
CARNAVALES, CÁCERES (Imprevisibles: años muy buenos y años en que no hay prácticamente nada. algún año ha valido la pena el desfile medieval que se realiza en la parte antigua)
JUEVES DE COMADRES, CARNAVAL, ESCURIAL.
EL CARNAVAL DE ANIMAS, TODOS LOS DÍAS DE CARNAVAL Y PREVIOS, VILLAR DEL PEDROSO (Posiblemente los carnavales más curiosos de Cáceres, comparsas, personajes impresionantes, ritos ancestrales)
LOS BUJACOS, VIERNES PREVIO AL CARNAVAL, CASAR DE CÁCERES (Elaboración de Monigotes de paja, paseo carnavalesco en carro, boda y mofa de ellos acompañada de cantos picantes y divertidos. Durante el Carnaval hay máscaras de caretas. se está perdiendo sin embargo el entierro de la sardina, tan animado en tiempos atrás).
EL PERO PALO, CARNAVAL, VILLANUEVA DE LA VERA. El día grande es el martes de carnaval. Elaboración, paseo, acusación, juicio y condena del Pero Palo, un monigote de paja vestido a la usanza del siglo XVII, personaje mezclado de confusas y atractivas connotaciones históricas controvertidas, pero que, en definitiva, representa, como tantos otras carantollas carnavalescas, el fin del tiempo de esparcimiento y el comienzo del tiempo de recogimiento que representa la cuaresma. No otra cosa parecen los calabaceros que simbolizarían con sus apaleamientos el pase purificatorio a los tiempos penitenciales que ellos introducen. Posiblemente proceda de un antiguo juego o entrenamiento militar que se llamaba el Pedro de palo, al que se le propinaban golpes para practicar el uso de las lanzas o la espada. No encontré vejación (tal y como aseguran ciertos ecologistas) en el paseo del burro que lleva al rey del Carnaval. Sin embargo he de decir que tanto alcohol desluce un tanto la fiesta. Me pareció observar dos festejos paralelos que no se llegan a mezclar prácticamente: por un lado un desfile elegante y sobrio con el Pero Palo y por otro una comparsa puramente carnavalesca con los calabaceros. Muy atractivo e interesante.
EL MANOLO, CARNAVALES, LOSAR DE LA VERA (Personaje ficticio carnavalesco del que se celebra, como de tantos otros monigotes, el bautizo, la boda y en entierro. tanto éste como el Pero-Palo o los Bujacos, encarnan el tiempo de diversión que es necesario aniquilar antes que llegue el miércoles de ceniza)
EL DÍA DEL AGUA Y ENTIERRO DE LA SARDINA, MARTES DE CARNAVAL, ROBLEDILLO DE TRUJILLO (Las mujeres toman la plaza del pueblo, en el centro de la que se ha colocado vino en abundancia y sólo dejarán pasar sin echarles cubos de agua fría por la cabeza a los hombres que vayan vestidos de jurramachos. interesante entierro de la sardina. los niños llevan tizones para pintales la cara a las gentes. Curiosos gritos de algunas mujeres, moviendo rápidamente la lengua, que semejan a los de las mujeres beréberes)
LOS ENFARIÑAMIENTOS, CARNAVAL, CEDILLO (La gente se lanza harina durante los festejos del carnaval y se tiznan unos a otros)
LA VACA DE ANTRUEJO, CARNAVAL, GARROVILLAS.
LOS GALLOS, DOMINGO DE PIÑATA, ALABALÁ (Interesante Carnaval con carreras de gallos en caballos enjaezados con vistosos atuendos y mozos con trajes típicos, llevando al cuello pañuelos de colores. Muchísimos participantes y muchos caballos. parece que tuviese relación con un rito precuaresmal de matar el gallo, el sexo, etc, mezclado con la fantasía que aún se celebra entre los pueblos árabes...)
LOS JURRAMACHOS, CARNAVALES, MONTÁNCHEZ (Uno de los carnavales más espectaculares de Cáceres. Las máscaras, el atuendo estrambótico, los obligatorios guantes y el fingimiento de la voz hacen que quienes se ocultan bajo estos disfraces sean irreconocibles. En esa intriga radica su mayor atractivo. Nunca sabrás si bailas con un hombre o con una mujer. Grupos de jurramachos recorren por las tardes las casas del pueblo, visitando a los ancianos o a cualquiera que desee que así se haga, donde les dan licores y dulces, sin descubrir quiénes son.)
EL PETITORIO DE LA PATATERA, MARTES DE CARNAVAL, MALPARTIDA DE CÁCERES (Interesante festejo carnavalesco en el que prácticamente participa todo el pueblo vestido de carnaval, recorriendo las calles, bailando y cantando, mientras en alforjas y cestas llevan vino y chorizo o patatera que comparten con visitantes. Se baila el baile del morito lanzándose un cántaro unos a otros. Hay entierro de la sardina. Se está convirtiendo en uno de los mejores actos carnavalescos de Cáceres, sin duda ninguna)
PETITORIO, CARNAVALES, JARAIZ DE LA VERA (Petitorio de dulces, viandas y bebidas)
FERIA DE GANADO, TRUJILLO (Magnífica exposición y selección de ganado caballar, ovino, vacuno y porcino mayormente)

ENERO

LOS CANTOS DE ÁNIMAS, 1ª SEMANA DE ENERO, CASAR DE CÁCERES (La Cofradía de Ánimas recorre las casas del pueblo, de noche cantando, rezando y tocando campanillas. Entran en las casas. Se ofrece algún dulce, algún licor)
SAN ANTÓN, 17 DE ENERO, GARROVILLAS (Hay luminarias la víspera. Un sanantonero recorre las calles la víspera aporreando la tambora. Procesión)
SAN ANTÓN, 17 DE ENERO, BROZAS (Hay hogueras por la calle. Procesión y baile del cordón. Ofrenda de dulces típicos)
SAN ANTÓN, 17 DE ENERO, PESCUEZA (Procesión y hoguera en la plaza)
LA TABÚA Y EL PORREO, 19 DE ENERO, ZARZA DE MONTÁNCHEZ (En una imaginaria efemérides de la reconquista, que más nos parece un rito de fructificación. Los niños golpean la tierra con cachiporras, hasta que logran hacer hoyos en ella, mientras los mayores esparcen por el aire la semilla de la planta de tabúa, llenando el aire con sus plumones. Se reza, se enarbolan cruces de madera. Al salir de la iglesia se da pan y queso. Como siempre, es una lástima que los cámaras de TV no respeten en absoluto el rito y que se planten justo en el medio del corro donde esto se celebra, o que coloquen el camión de TV justo detrás de los celebrantes para que éste salga absolutamente en todas las fotos que uno haga… y los del pueblo ni protestan)
EL JARRAMPLAS, 20 DE ENERO, PIORNAL (El Jarramplas es un personaje mágico ataviado con disfraz y máscara que se deja lapidar con nabos -hasta 15.000 kilos de ellos se le han llegado a tirar algún año- para que los males desaparezcan del pueblo y pueda, de una vez, acabar el invierno y dar paso a la estación de la fructificación. Incorporado por el cristianismo a sus ritos, toda la acción ocurre hoy durante la procesión de San Sebastián –durante la cual el Jarramplas camina de espaldas al santo mientras hace sonar el tambor- y tras la misa -momento en el que es lapidado por las calles del pueblo y para cuyo acto se forran las puertas y ventanas de todas las casas con tablones o chapas para que los impactos de los nabos no las destrocen-. Hay petitorio, tamborilero, rosario, alborada, loa, pasacalles, pedida del lomo y migas. Si cae en fin de semana es una locura por la gran cantidad de gente que acude, pero aún así vale la pena verlo. Maravilloso si Piornal está nevado)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, ACEBO (Procesión, capazo, hoguera en medio de la plaza donde se queman los trastos viejos en inservibles)
LAS CARANTOÑAS, 20 DE ENERO, ACEHUCHE (Las Carantoñas son personajes envueltos en pieles de animales con caretas zoomórficas, intentando así parecer un animal, y que acompañan a San Sebastián haciendo durante la procesión reverencias burlescas al santo con un ramo de acehúche en la mano. No entran, como es lógico, en la iglesia. Poco, seguramente tengan que ver con el cristianismo, pero así nos han llegado. Hay también regaoras, escopeteros, loa y vaca-tora, es decir una vaca de antruejo bajo cuyo disfraz va una carantoña, tamborilero y alborá. Si la fiesta cae en fin de semana es una locura, por la grandísima cantidad de cámaras, TV, fotógrafos que se atropellan en medio de la procesión. Aún así, vale la pena ver este impresionante ritual y emocionarse observando a las carantoñas en la calle larga (este año más de 40) en su postura estática y trayéndonos desde la noche de los tiempos sus comportamientos enigmáticos)
EL TARABALLO, 20 DE ENERO, NAVACONCEJO (Vestido con sayal o mono blanco que incorpora adornos rojos como la carantolla de Galisteo o el Vitonto. El Taraballo pretende espantar a la gente con un látigo o con una zurriaga hecha con una vejiga de perro. Los niños le tiran naranjas. En la procesión hay escopeteros.)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, ARROYOMOLINOS (Procesión, subasta del piñonate)
LOS SANTITOS, 20 DE ENERO, PORTEZUELO (Hay velá el 18, con hoguera. Durante la procesión del 20, los santos entran en todas las casas y bares (absolutamente todas). Los portadores y acompañantes son invitados a dulces, vino y licores en casi todas las casas donde hay preparado para ello un pequeño ágape. Hay escopeteros que lanzan salvas cada vez que salen y entran de las casas. En la plaza (detrás de una persiana bajada) se les canta el Ramo y en la iglesia, ya de vuelta, se les canta Los Pajaritos.)
SAN SEBASTIÁN, FIN DE SEMANA MÁS PRÓXIMO AL 20 DE ENERO, VIANDAR DE LA VERA (Procesión y ofertorios)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, HERNÁN PÉREZ (Dos días de procesión en la que prácticamente todo el pueblo le echa la bandera al santo al tiempo que dice en voz alta: por la salud de tal o cual persona. También la pueden echar por la salud de un visitante, por encargo)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, CACHORRILLA (Hogueras en la plaza. Procesión)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, HINOJAL (La víspera, la Velada, hay hogueras y toque de campanas. También chocolate. Se da el relevo de los mayordomos del año anterior en la puerta de la iglesia, con intercambio de fajines. Seis mozos vestidos de militar acompañan al santo en la procesión. Se le canta un Ramo fragmentado, que es interrumpido por los disparos de los escopeteros)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, MAJADA DE TIETAR (Hay hoguera con asado de carne ne la plaza. Durante la procesión van acompañando al santo los danzantes del santo)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, PORTAJE (Procesión del santo con escopeteros y loa)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, CORIA (Procesión y abanderado)
SAN SEBASTIÁN, 20 DE ENERO, TORREJONCILLO (Procesión y hogueras por als calles)
SAN ILDEFONSO, 23 DE ENERO, SALORINO (Procesión, gran hoguera, matanza)

FIESTAS DE LA PROVINCIA DE CÁCERES

(En la elaboración de esta página hemos contado con la inestimable colaboración de MARUSA GUTIÉRREZ)

El calendario festivo cacereño es amplio, rico y variado. Además está lleno de singularidades, de tesoros etnográficos, de rituales increíbles que nos han llegado, muchos de ellos, desde la noche de los tiempos, disfrazados o camuflados en medio de ritos cristianos. La mayoría de las veces representan la idiosincrasia del pueblo que los ejecuta o su acto mágico más inveteradamente reverenciado, su pálpito más hondo, su devoción más profunda... Con el correr de los tiempos estas joyas del pasado se han ido convirtiendo, en muchos de los casos, en las señas de identidad de la villa en que tienen lugar. Por eso, cuando el ritual ocurre y se perpetúa, un repeluco de emoción recorre la piel de los habitantes del pueblo en que sucede cada año el acontecimiento singular y único. A ese momento irrepetible acuden desde la otra punta del mapa quienes están lejos de su terruño, obligados por las separaciones impuestas o escogidas. Los vínculos tribales se refuerzan en esa comunión reconfortante que supone la anual cita con lo mágico, con lo sagrado, con lo esotérico, con lo aglutinante. Los males del alma y del cuerpo se conjuran, los agravios y las faltas se perdonan, los rostros se reconocen, los cuerpos se tocan, las emociones afloran menos controladas que a diario, la sabrosa gastronomía allana y lima asperezas. Todo vuelve a engranarse, a recomenzar, a regenerarse. Un impulso renovado procura las fuerzas necesarias para afrontar otro año más, nuevos objetivos con propósitos y bríos rejuvenecidos. La fiesta es, en no pocos casos, la razón de ser más entrañable y más auténtica de los ciudadanos que la practican y la reviven cada año. Con su cíclico acontecer, el hombre vuelve a encontrarse con esas insondables e imperecederas fuerzas de la naturaleza que lo mantienen en contacto con la magia, con su credo y con la ilusión de renacer y, es de suponer que, tras la consumación del ritual, ese hombre queda desexorcizado para largo tiempo..., a la vez que convencido de que los dioses y diosas, sean cuales sean en los que crea, le procuran un rayo de esperanza y una bocanada de optimismo para enfrentarse al próximo recodo del camino, mucho más seguro...

Juan José Camisón